Πικρία- Νίκος Καββαδίας

Led Zeppelin - Whole Lotta Love (cover by Sershen & Zaritskaya)

ALIM0358

ΑΝΤΙΛΟΓΟΣ: Με αφορμή μια "Ελληνίδα Στρέιτ"..

ΑΝΤΙΛΟΓΟΣ: Με αφορμή μια "Ελληνίδα Στρέιτ"..: Ο φασισμός δεν είναι ούτε ήταν ποτέ πολιτική ιδεολογία. Οι ιδεολογίες ψάχνουν ή προτείνουν λύσεις μέσα από σύνθετα φάσματα και στοιχεία....

ΕΦ 690 1992

1970 ΓΕΡΜΑΝΙΑ

Μπιθικώτσης -Βρέχει στη Φτωχογειτονιά

ΚΑΛΗ ΑΝΤΑΜΩΣΗ ΛΟΥΚΑΝΙΚΕ

ΑΡΕΤΟΥΣΑ: Η Παιδεία μας είναι 200 χρόνια πίσω! Παράγουμε τού...

ΑΡΕΤΟΥΣΑ: Η Παιδεία μας είναι 200 χρόνια πίσω! Παράγουμε τού...: Η Παιδεία μας τιμωρεί την κριτική σκέψη και προκρίνει την απομνημόνευση, όταν με το  google  τα βρίσκεις όλα σε 1". Του Άγη...

Heretica Filosofia: Αποχή - Άκυρο - Λευκό : ΝΑΙ !!!

Heretica Filosofia: Αποχή - Άκυρο - Λευκό : ΝΑΙ !!!: Ποιον ανίκανο να ψηφίσω, να διαχειριστεί τη ψήφο, να σώσει ότι απέμεινε ? Ποιο κόμμα, να στηρίξω, όταν δεν ακούει κανενός ιδέα ? ...

Heretica Filosofia: Η 11άδα του μήνα

Heretica Filosofia: Η 11άδα του μήνα: * Ο χειρότερος εχθρός των Ελλήνων είναι οι Έλληνες ..... * O άνθρωπος είναι αυτός που είναι, που ήταν, που θα είναι πάντα. Ποτέ του, δεν ...

ΑΝΤΑΡΤΙΚΟ ΠΟΛΕΩΝ

Πολλοί από εσάς θα θυμόσαστε ένα παιχνίδι που παιζόταν κυρίως παλιότερα με μεγαλύτερη συχνότητα στην επαρχία.Τα παιδιά χωριζόταν σε ομάδες των 7  με 10 ατόμων,κάποια ομάδα κρυβόταν και η άλλη έψαχνε να τους βρουν.
Το παιχνίδι παιζόταν βέβαια πάντα την νύχτα κατά τους καλοκαιρινούς μήνες.Η ονομασία και οι κανόνες του παιχνιδιού είχαν παραλλαγές από περιοχή σε περιοχή.Η ουσία πάντως του παιχνιδιού σε όλες τις περιπτώσεις ήταν η ίδια και η πιο συνηθισμένη του ονομασία ΑΝΤΑΡΤΙΚΟ.
Ακούστε τώρα τα εξής περίεργα,πρώτο-σε κάθε ομάδα υπήρχαν 3-5 άτομα βασικά,δηλαδή η παρουσία τους ήταν σταθερή,αποτελούσαν τον πυρήνα της ομάδας,οι υπόλοιποι άλλαζαν κατά περίσταση.Δεύτερο-τις περισσότερες φορές τα μέλη(παιδιά) της ομάδας χρησιμοποιούσαν κωδικά ονόματα (παρατσούκλι,παρανόματα).Συνήθως έπαιρναν ονόματα ζώων που αντιστοιχούσαν πολλές φορές σε ιδιαίτερα χαρακτηριστικά των ατόμων της ομάδας,ο πονηρός(αλεπού),ο ύπουλος(οχιά),ο περήφανος(αετός),ο γενναίος(τίγρης).Σε πολλές των περιπτώσεων χρησιμοποιούσαν ένα είδος κωδικής γλώσσας με την οποία επικοινωνούσαν χωρίς να γίνονται κατανοητοί  από τους υπόλοιπους.
Η χρήση κωδικών ονομάτων και γλώσσας καθιστούσαν τα μέλη της ομάδας δέσμια μιας κατάστασης στην οποία εθελούσια είχαν μπει.Ένα χαρακτηριστικό τους ήταν η μη θεσμοθετημένη ιεραρχία,δεν υπήρχαν σαφώς καθορισμένοι ρόλοι ,ούτε κάποιοι από αυτούς είχαν αρχηγικά χαρακτηριστικά στρατιωτικού τύπου.Ήταν και αρκετά συνηθισμένο το βάπτισμα της ομάδας με περίεργα ονόματα παρμένα από το ζωικό βασίλειο ή την τολμηρή φαντασία των παιδιών(πχ κόκκινη φυλή,αρκούδες,νυχτερίδες κτλ)Μήπως όλα αυτά σας θυμίζουν την παιδική σας ηλικία και όχι μόνο.πολλοί από εσάς τα συναντάτε στην καθημερινότητα σας χωρίς να τα δίνεται σημασία.
     Η ορολογία "αντάρτικο πόλεων" χρησιμοποιείτε για να περιγράψει αποκλειστικά και μόνο μία συγκεκριμένη μεθοδολογία πολέμου,ως προς την πρώτη λέξη(αντάρτικο) και του πεδίου που λαμβάνει χώρα αυτή η μεθοδολογία(πόλις).Δεν θα μπούμε στη διαδικασία να χρησιμοποιήσουμε όρους που χρωματίζουν ιδεολογικά ή εκφράζονται από έναν πρισματικό υποκειμενισμό, πχ τρομοκρατική οργάνωση,επαναστατική οργάνωση.Άλλωστε μία μελέτη πρέπει να είναι αντικειμενική και να μην υποκύπτει σε σκοπιμότητες που θολώνουν την κριτική σκέψη.
     Η τάση του ατόμου προς το κρυφό,το συνωμοτικό ,το μυστικό έχει τις ρίζες του στην πρωτόγονη φυλή.Η κλίκα,η ομάδα ,τα τοτέμ, είναι χαρακτηριστικά που ακολουθούν τον άνθρωπο από τα πρώτα του βήματα.
      Αντάρτικο-Ο ανορθόδοξος πόλεμος.Πόλις-που λαμβάνει χώρα σε αστικό περιβάλλον 
 Για να έχουμε μία ξεκάθαρη εικόνα πρέπει να εξετάσουμε όλες τις παραμέτρους και τις συνθήκες κάτω από τις οποίες άνθησε και έδρασε το αντάρτικο πόλεων,Ποια ανάγκη ώθησε στη δημιουργία των συνθηκών κάτω από τις οποίες γεννήθηκε και ανδρώθηκε η συγκεκριμένη μορφή δράσης.Ποια ήταν τα κίνητρα των ατόμων αυτών των ομάδων ,ποιες  ζυμώσεις συντελέσθηκαν στο εσωτερικό τους που οδήγησαν στην αποσύνθεση τους.
    Το αντάρτικο πόλεων στη μορφή που γνωρίσαμε στη χώρα μας πρέπει να ξεκίνησε στις χώρες της Λατινικής Αμερικής.Η φτώχεια ,η ανέχεια,η καταπίεση και ο αγώνας για την καλυτέρευση της ζωής,οδήγησε πολύ κόσμο στην αντίδραση. Είναι γνωστά τα επαναστατικά κινήματα της Λατινικής Αμερικής δεν χρειάζεται να αναφερθούμε εκτενώς σε αυτά.Σημασία έχει τα αποτελέσματα αυτών των κινημάτων που οδήγησαν στα μονοπάτια της αστικής ένοπλης πάλης.Όταν πολλά αντάρτικα κινήματα ηττήθηκαν τα μέλη τους διαλύθηκαν και κατέληξαν όπως ήταν φυσικό στα αστικά κέντρα.Κυνηγημένοι αναγκάστηκαν να συγκροτήσουν συνωμοτικές ομάδες,στην αρχή για άμυνα και φύλαξη και στην συνέχεια δεν άργησε και το πέρασμα σε επιθετική δράση.Λανθασμένα οι διωκτικές αρχές πιστεύουν πως η δύναμη τους βρίσκεται στα όπλα που χρησιμοποιούν οι εν λόγο οργανώσεις,λάθος,τα υπερόπλα τους είναι η συνωμοτικότητα και η στεγανότητα τους που τις καθιστούν άτρωτες.Μόλις χάσουν αυτά τα δύο χαρακτηριστικά τους καταρρέουν.Έτσι λοιπόν το αντάρτικο του βουνού μετατράπηκε γρήγορα στο αντάρτικο πόλεων.,έτσι έγινε η αρχή.Από εκεί πέρασε στην Ευρώπη και πιο συγκεκριμένα στην Γερμανία,το πότε και πως δεν μας είναι γνωστό,μάλλον η προσέγγιση έγινε σε θεωρητική βάση παρά είχε πρακτικό χαρακτήρα αφού δεν υπήρξαν σαφής δίαυλοι επικοινωνίας μεταξύ των δύο ηπείρων.
Μιλάμε για την Γερμανία και το αντάρτικο πόλις που γεννήθηκε και αντρώθηκε κατά τις δεκαετίες του 60' και 70' με κύριο εκπρόσωπο την RAF .Θα εξαιρέσουμε από την έρευνα αυτή τις πατριωτικές οργανώσεις των αυτονομιστικών κινημάτων της Ιρλανδίας(IRA) και των Βάσκων της Ισπανίας(ΕΤΑ).Και αυτό γιατί τα χαρακτηριστικά αυτών των ομάδων παρουσιάζουν ιδιομορφίες που θα ήταν περιττό να αναφέρουμε τώρα.Πάντως ως προς τη δράση οι δύο αυτές επαναστατικές οργανώσεις αυτονομιστικού χαρακτήρα έχουν πολλά κοινά σημεία με το αντάρτικο πόλις,αν και διαφέρουν στο οργανωτικό τομέα αφού και οι δύο έχουν πολλές φορές οργάνωση στρατιωτικού χαρακτήρα αλλά και αντίστοιχη πολιτική εκπροσώπηση.Οι Βάσκοι με το κόμα 'Μπατασούνα' και οι Ιρλανδοί με το 'sin office'.Ακόμα η συνωμοτικότητα και η στεγανότητα δεν είναι ανεπτυγμένη σε μεγάλο βαθμό σε αυτές τις ομάδες όσο στις ομάδες αντάρτικου πόλις.Η δομή ενός τέτοιου είδους οργανώσεωςέχει τις ρίζες της στην προεπαναστατική Ελλάδα (φιλική εταιρεία)και στις μετέπειτα σλάβικες μυστικές οργανώσεις.
     Η δομή μιας οργάνωσης τύπου πχ φιλικής εταιρείας,στηρίζεται πάνω στην στεγανότητα και τους συνωμοτικούς  κανόνες.Κυρίαρχο στοιχείο της δομής αυτής είναι οι τριμερείς πυρήνες.Με τους πυρήνες επιτυνχάνεται η πιο αποτελεσματική δράση της ομάδας.Στην Ελλάδα αυτή η μορφή δράσης πρέπει να ήρθε στην πρακτική της βάση από την Γερμανία και στην θεωρητική επηρεάστηκε από την Γαλικη διανόηση.ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ....

ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ

Εάλω η Πόλις λοιπόν,και κάτω στον Μοριά τα αδερφάκια του σκοτωμένου πάθανε μεγάλη λαχτάρα.Αφήσανε τη φαγωμάρα και μαζευτήκανε ,αδέρφια και σύμβουλοί τους,να τα βάλουνε χάμου και να δούνε τι θα κάνουνε.
  Ο Θωμάς,πρώτα πρώτα ,έφτυσε τον Δημήτριο.
-Είσαι γαιδούρι...
Να' ταν αλλιώτικα,θα γινόταν θηρίο το Δημητράκι...Τώρα όμως,δεν ήταν ώρα για καυγά.Κατέβασε την γαιδοροκαφάλα  του και δεν είπε λέξη.
 -Ήταν ανάγκη,ρε ζώο,να πας να ζητήσεις βοήθεια από τον Τούρκο και τώρα μας κουβαλήθηκε δω πέρα ο Τουραχάν.Ορίστε τους έχουμε μέσα στην Πελοπόννησο και όπου και να΄ναι έρχεται και η σειρά μας,βλάκα.
-Αδελφέ μου έχετε δίκαιον.
-Δίκαιον έχω αλλά που θα το βρω.
Ούτε να φάνε δεν είχανε όρεξη ,πρώτη φορά δηλαδή ,άρχοντες και να μείνουνε νηστικοί ...ο Θωμάς αναστέναξε.
 -Μία λύση υπάρχει...
-Ποια...
-Παραδάκια έχουμε...
-Δόξα τον θεό.
-Να μπούμε σε ένα καράβι και να την κοπανήσουμε στην Ιταλία.
Πετάχτηκε ένας σύμβουλος.
-Και ο λαός αφέντες μου.
 Ο Δημήτριος γέλασε να του φύγει το σαγόνι...χρόνια είχε να γελάσει έτσι...και μετά συνήλθε.Και πιο μετά,έκανε στον σύμβουλο του τον βλάκα.
-Μα είναι ρε ηλίθιε δυνατόν να λες τέτοιες κοτσάνες.
-Διατί περικαλώ
-Τον λαό ρε!Ποιος  χ.... για τον λαό.Ο λαός είναι καλός να φωνάζει ζήτω,να πληρώνει τους φόρους και να μας απονέμει τον οφειλόμενων σεβασμόν,ο λαός είναι ένας συρφετός από τιποτένια ανθρωπάκια,που πλένονται σπάνια και που έχει αποστολή να τα δέρνει η αστυνομία,ο λαός πρέπει να προσεύχεται ,να υπακούει ,να πληρώνει,να σέβεται και να υποφέρει.Εδώ σε λίγο θα έχουμε τούρκικη κατοχή, τον λαό θα κοιτάζουμε.
-Αλλά..
-Τα τομάρια μας ανόητε... θα φύγουμε ωραία και καλά με ένα καράβι,θα πάμε στην απέναντι ακτή και θα περιμένουμε.Κάθε λίγο και λιγάκι θα στέλνουμε μηνύματα στον λαό.Η πατρίς,η θρησκεία,αντισταθείτε μέχρι εσχάτων ,κάντε του ζημιές,τέτοια θαυμάσια.Άμα ο λαός δεν τα καταφέρει,τι να του κάνουμε,Ας τον να τον σκοτώνουνε ,να τον φυλακίζουν,να υφίσταται μαρτύρια,να πληρώνει φόρους,να πεινάει,να υποφέρει,να ατιμάζεται και να κάνει αντίσταση πάνω στα βουνά...Άμα τα καταφέρει όμως...
-Άμα τα καταφέρει ...
-Τότε γυρίζουμε δόξη και τιμή...εμείς είμαστε οι αφέντες και προστάτες σου...λαέ κορόιδο τιμήστε μας,προσκυνήστε μας ,ταίστε μας,κάντε μας είδωλα ,σύμβολα και ταμπού,ανεχθείτε τις ιδιοτροπίες και τα  μεγαλεία μας,πληρώστε μας,λατρέψτε μας και καμαρώστε  μας...και εμείς από την άλλη μεριά θα σας χαμογελάμε από τας εξώστας των ανακτόρων του Μυστρά,θα σας ευλογούμε και μέσα μας θα λέμε -μα είναι δυνατόν να υπάρχουν τόσο κορόιδα στον ωραίο τούτο κόσμο-και θα φοράμε βελούδινες πορφύρες και τζαγγία χρυσοκεντημένα και σύννεφο το παράσημο και μιλιούνι η ρεβερέντζα.Ταύτα γίνονται ανέκαθεν,κύριε σύμβουλε και να σε βράσω που μεγάλωσες μαζί μας και δεν τα έμαθες.
 Άκουγε ο Θωμάς αμίλητος ,μετά περάσανε πέντε λεπτά και είπε φλεγματικά σαν Εγγλέζος βόρειος.
-Έχει δίκιο
-Δηλαδή..
-Άντε δέσετε καμιά βαλίτσα.


ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ {ΕΜΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΦΡΑΓΚΟΙ} ΤΟΥ Ν.ΤΣΙΦΟΡΟΥ
ΧΩΡΙΣ ΛΟΓΙΑ